https://lirika.bb24.ru/ Лирические произведения, стихи, поэзия ru-ru Fri, 09 Dec 2022 07:58:18 +0300 MyBB/mybb.ru https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=38#p38 <p>Авторский проект/выставка победителя Молодёжного проектного форума Южного федерального округа «СЕЛИАС-20211» Михаила Леоненко. «Проект – 1922. Выставка к столетию окончания Гражданской войны в России»* Выставка представляет собой шесть плакатов уникального дизайна в газетной стилистике эпохи (разворот газеты – 2 полосы). Плакаты содержат концентрированную информацию о людях, событиях, датах и фронтовой статистике Гражданской войны. Скачать плакаты <a href="https://cloud.mail.ru/public/65tx/LmvWpRrGR" rel="nofollow" target="_blank">https://cloud.mail.ru/public/65tx/LmvWpRrGR</a>&#160; Видео проекта <a href="https://vk.com/wall-210226703_77" rel="nofollow" target="_blank">https://vk.com/wall-210226703_77</a></p> mybb@mybb.ru (qifedupbye) Fri, 09 Dec 2022 07:58:18 +0300 https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=38#p38 https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=37#p37 <p>Привет участникам форума! Приятно познакомиться. Меня зовут Альберт. Как вы догадались из названия темы мы будем обсуждать самые лучшие, красиво анимированные картины, вмещающие глубокий смысл. Какой ваш любимый полнометражный АНИМЕ ФИЛЬМ&#160; <a href="https://artjapan.ru/kakoj-anime-film-samyj-luchshij-top-30-luchshih-filmov-vseh-vremen/" rel="nofollow" target="_blank">https://artjapan.ru/kakoj-anime-film-sa &#8230; eh-vremen/</a> ? Обязательно поделитесь этим ниже:) Вообще мы подбираем аниме к просмотру в зависимости от своего настроения. Слава богу существует огромное количество картин разной тематики, которые могут удовлетворить желания всех, от мало до велика, впечатлительных людей и даже самого закоренелого скептика. Сегодня вы познакомитесь со списком из 30 легендарных аниме, которые покорили миллиарды сердец по всему миру. Великие мастера анимации, Томохико Ито, Наоко Ямада, Хидеаки Анно, Мамору Осии, Макото Синкай и конечно, ХАЯО МИЯДЗАКИ&#160; <a href="https://artjapan.ru/hayao-miyadzaki/" rel="nofollow" target="_blank">https://artjapan.ru/hayao-miyadzaki/</a>&#160; , проведут вас в чарующие миры, которые не оставят ни кого равнодушными! Не будем тянуть резину, выбирайте аниме и наслаждайтесь просмотром.&#160; Рождение идеи Вообще аниме оказало на меня колоссальное влияние. Очарованный красивыми историями я все больше и больше начал углубляться в изучение японской культуры. Поняв в конце концов, что максимальное погружение в японскую культуру и традиции дает изучение ЯПОНСКТГО ЯЗЫКА&#160; <a href="https://artjapan.ru/category/yaponskij-yazyk/yaponskij-yazyk-s-nulya/" rel="nofollow" target="_blank">https://artjapan.ru/category/yaponskij- &#8230; k-s-nulya/</a>&#160; . Очарованный новым занятием я начал с усердием разбирать японскую письменность, заучивать символы ХИРАГАНЫ&#160; <a href="https://artjapan.ru/hiragana-bazovaya-tablicza-i-dopolneniya/" rel="nofollow" target="_blank">https://artjapan.ru/hiragana-bazovaya-t &#8230; polneniya/</a>&#160; , КАТАКАНЫ&#160; <a href="https://artjapan.ru/kak-pisat-katakanu/" rel="nofollow" target="_blank">https://artjapan.ru/kak-pisat-katakanu/</a> (название японского алфавита) и КАНЗДИ&#160; &#160;<a href="https://artjapan.ru/kandzi-vvodnyj-urok/" rel="nofollow" target="_blank">https://artjapan.ru/kandzi-vvodnyj-urok/</a> (название иероглифов). Получая все новые и новые знания, появилась нужда в структурировании информации о Японии. Также мне, естественно, хотелось делиться полученными знаниями. Синтез полученных знаний с желанием поделиться с людьми вылился в сайт ARTJAPAN.RU&#160; <a href="https://artjapan.ru/" rel="nofollow" target="_blank">https://artjapan.ru/</a>&#160; Кратко о структуре сайта.На сайте ArtJapan вы сможете найти ответ на любой вопрос относительно Японии который может возникнуть у вас в голове. Вот основные разделы на данный момент: японский язык, КУХНЯ, ГОРОДА&#160; <a href="https://artjapan.ru/category/goroda-yaponii/" rel="nofollow" target="_blank">https://artjapan.ru/category/goroda-yaponii/</a>&#160; &#160;(префектуры), ИСТОРИЯ&#160; <a href="https://artjapan.ru/category/istoriya-yaponii/" rel="nofollow" target="_blank">https://artjapan.ru/category/istoriya-yaponii/</a>&#160; , ИЗВЕСТНЫЕ ЛЮДИ&#160; <a href="https://artjapan.ru/category/velikie-lyudi-yaponii/" rel="nofollow" target="_blank">https://artjapan.ru/category/velikie-lyudi-yaponii/</a>&#160; , ТРАДИЦИЯ И КУЛЬТУРА&#160; <a href="https://artjapan.ru/category/tradiczii-i-kultura-yaponii/" rel="nofollow" target="_blank">https://artjapan.ru/category/tradiczii- &#8230; a-yaponii/</a>&#160; , ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ&#160; <a href="https://artjapan.ru/category/dostoprimechatelnosti-yaponii/" rel="nofollow" target="_blank">https://artjapan.ru/category/dostoprime &#8230; i-yaponii/</a>&#160; , БОЕВЫЕ ИСКУСТВА&#160; <a href="https://artjapan.ru/category/yaponskie-boevye-iskusstva/" rel="nofollow" target="_blank">https://artjapan.ru/category/yaponskie- &#8230; iskusstva/</a>&#160; , КИНО&#160; <a href="https://artjapan.ru/category/yaponskoe-kino/" rel="nofollow" target="_blank">https://artjapan.ru/category/yaponskoe-kino/</a>&#160; , ЛИТЕРАТУРА&#160; <a href="https://artjapan.ru/category/yaponskaya-literatura/" rel="nofollow" target="_blank">https://artjapan.ru/category/yaponskaya-literatura/</a>&#160; &#160;и МИФОЛОГИЯ&#160; <a href="https://artjapan.ru/category/yaponskaya-mifologiya/" rel="nofollow" target="_blank">https://artjapan.ru/category/yaponskaya-mifologiya/</a>&#160; . Каждый раздел содержит сотни статей, которые помогут вам ответить множество вопросов, как простых: Как действовали НИНДЗЯ&#160; <a href="https://artjapan.ru/nindzya/?" rel="nofollow" target="_blank">https://artjapan.ru/nindzya/?</a> Когда правил СЕГУН&#160; <a href="https://artjapan.ru/syogun/" rel="nofollow" target="_blank">https://artjapan.ru/syogun/</a>&#160; ? Чем занимался САМУРАЙ&#160; <a href="https://artjapan.ru/samuraj/" rel="nofollow" target="_blank">https://artjapan.ru/samuraj/</a>&#160; ? Как учили ГЕЙШ&#160; <a href="https://artjapan.ru/gejsha/" rel="nofollow" target="_blank">https://artjapan.ru/gejsha/</a>&#160; ? Какие бывают виды КИМОНО&#160; <a href="https://artjapan.ru/samye-populyarnye-vidy-kimono-v-yaponii/" rel="nofollow" target="_blank">https://artjapan.ru/samye-populyarnye-v &#8230; v-yaponii/</a>&#160; ?; так и более углубленных: Кто такие ЁКАЙ&#160; <a href="https://artjapan.ru/kakie-byvayut-yokaj/" rel="nofollow" target="_blank">https://artjapan.ru/kakie-byvayut-yokaj/</a>&#160; ? Как растет ВАСАБИ&#160; <a href="https://artjapan.ru/vasabi/" rel="nofollow" target="_blank">https://artjapan.ru/vasabi/</a>&#160; ? Как правильно писать иероглифы? Как устроен СЯМИСЕН&#160; <a href="https://artjapan.ru/syamisen-tradiczionnyj-instrument-yaponii/" rel="nofollow" target="_blank">https://artjapan.ru/syamisen-tradiczion &#8230; t-yaponii/</a>&#160; ? А также сможете послушать японские сказки, бесплатно учить японский язык, составить маршрут по самым величественным достопримечательностям и узнать еще много других полезных фишек.Заключение&#160; &#160;Если вы являетесь истинным ценителем страны восходящего солнца, вам обязательно стоит посетить данный портал. И не забудьте поделиться этой информацией со своим другом анимешником:) Увидимся на склоне горы Фудзи под цветущей сакурой! Счастливого пути:)&#160; Перейти: <a href="https://is.gd/dhh1fv" rel="nofollow" target="_blank">https://is.gd/dhh1fv</a></p> mybb@mybb.ru (qifedupbye) Thu, 07 Jul 2022 06:12:08 +0300 https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=37#p37 https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=36#p36 <p><strong>Вместе с бабочками лето по дворам разносит шмель</strong></p> <p>Блики солнечного света,<br />час, не больше, дождь шумел,<br />вместе с бабочками лето<br />по дворам разносит шмель.</p> <p>Что для счастья надо мало,<br />если хочешь говори,<br />у окна собрали мальвы<br />утром капельки зари.</p> <p>Что с того, что в прядях иней<br />и морщинки возле глаз,<br />солнце зреет сочной дыней<br />в этом августе для нас.</p> <p>Смех и поцелуй горячий,<br />голубь во дворе речист...<br />в тень берёзы ветер прячет<br />первый золочёный лист.</p> <p><strong>И ветерок ночной игрив - целует яблоню в плечо</strong></p> <p>Полнеба сжёг, дотлел закат<br />у голубиного крыла,<br />а там, где плыли облака,<br />звезда кувшинкой зацвела.</p> <p>До блеска ржавую луну<br />начистят веточки берёз,<br />твой взгляд и шёпот нам вернут<br />былые чувства, радость грёз.</p> <p>И ветерок ночной игрив -<br />целует яблоню в плечо,<br />мы время падающих слив<br />порой счастливой наречём.</p> <p>Оставь во-первых, во-вторых -<br />найдётся повод для нытья...<br />и у души нет выходных<br />в круговороте бытия.</p> <p><strong>О чём вздохнёт в саду сирень</strong></p> <p>Услышишь в тишине живой,<br />о чём вздохнёт в саду сирень,<br />как ветер, пёс сторожевой,<br />вспугнёт берёзовую тень.</p> <p>Застынешь у окна босой<br />и жаль ушедшее до слёз,<br />а месяц с золотой косой<br />пришёл на луг цветущих звёзд.</p> <p>Не сетуй - даже не прилёг<br />и не разобрана постель,<br />залётный белый мотылёк<br />поднял на памяти метель.</p> <p>Со мной не сумрак карауль,<br />а ночь и эту благодать...<br />оставит навсегда июль<br />что у души нельзя отнять.</p> <p><strong>А дождь опять нанёс штрихи</strong></p> <p>Судьбу напрасно не кори,<br />что нашу жизнь делить на три -<br />жизнь наяву, на ту, что в снах,<br />на ту, что прожил на словах.</p> <p>Былые вспомнились грехи,<br />а дождь опять нанёс штрихи<br />на вставленный в окно пейзаж,<br />и грусть - порой - и крест, и блажь.</p> <p>Ушла гроза, воскресла тень,<br />вздыхаешь - отцвела сирень,<br />повсюду тополиный пух,<br />и не спалось вчера до двух.</p> <p>И что ты тут ни говори,<br />а жизнь опять делить на три -<br />на ту, что будет, что прошла,<br />на ту, что прожила душа.</p> <p>Валерий Мазманян</p> mybb@mybb.ru (MazVG) Mon, 16 May 2022 09:54:49 +0300 https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=36#p36 https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=27#p27 <p>Привет, девушки! Буду рада, если кому-то поможет мой отзыв, я не рекламщик, я - девушка, которая безумно любила своего парня. И готова была ради него на все, поэтому когда он меня бросил, я придумала способ вернуть его. На сайте: <a href="http://fatimagiya.ru/" rel="nofollow" target="_blank">http://fatimagiya.ru/</a> мне помогла одна замечательная ворожея Фатима Евглевская. Она мне сделала сильный приворот, а потом ещё советы давала, как с ним общаться, в целом результатами я довольная. Вот уже месяц, как мы начали встречаться вновь, и я уверена, что магия не закончила свое действие, пока мы ещё не думаем о браке, но все к этому идет. Мы будем вместе всегда, и в горе, и в радости.</p> mybb@mybb.ru (Петрова) Thu, 03 Mar 2016 14:19:58 +0300 https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=27#p27 https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=26#p26 <p><a href="http://stihi-poesia.forumsclub.com/" rel="nofollow" target="_blank">http://stihi-poesia.forumsclub.com/</a> стихи и проза лучших авторов</p> mybb@mybb.ru (Alexey Pereval) Sun, 27 Dec 2015 17:08:35 +0300 https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=26#p26 https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=25#p25 <p>Всем доброго времени суток. Оцените пожалуйста текст для песни. Основано на реальной жизни. </p> <p>Они любили так как бывает<br />только в фильмах,<br />Каждое мгновенье их любви<br />была на зависть миру,<br />Они любили...их любовь была<br />навечно,<br />Сердца их вспыхнули как<br />самые большие свечи,<br />Пути сошлись, они пошли<br />держа друг друга за руки,<br />Счастливы были, да только<br />очень сильно замкнуты,<br />Их никто не понимал, и жили<br />друг для друга,<br />С любовью в сердце ложились<br />и просыпались утром<br />Они не жили для кого то, были<br />просто счастливы,<br />Теша себя мечтами, но увы<br />напрасными,<br />Мечтали о ребенке и о семье<br />счастливой,<br />Только родители им не давали<br />жить красиво,<br />Их разлучали, но сердца их<br />были всегда вместе,<br />Он рисовал ей картины, писал<br />красивые песни,<br />Она дарила любовь, и отдала<br />своё сердце,<br />И поклялись они друг другу что<br />всегда будут вместе.</p> mybb@mybb.ru (Neko) Wed, 31 Aug 2011 06:37:24 +0400 https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=25#p25 https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=24#p24 <p><span style="color: aqua"><strong><span style="font-size: 16px">Укажи своей рукою<br />Путь,доверенный тебе,<br />Чтоб его смешали с болью,<br />Разметали в пустоте.<br />Обнажи тугую слабость,<br />Тонких линий бледный след,<br />Чтобы новая усталость<br />Заплела потерь букет.<br />Осушив признаний реку,<br />Как слезу с дрожащих губ,<br />Дай возможность злому смеху<br />Остудить горящий дух.<br />Не скрывай щемящей мысли,<br />Раствори надежд окно.<br />Чтоб слова твои повисли<br />И разбились как стекло.<br />Ветром ласковым,послушным<br />Не заметишь ничего.<br />Так открой же людям душу<br />Чтобы...плюнули в нее...</span> </strong></span></p> mybb@mybb.ru (lana) Sat, 04 Oct 2008 08:27:46 +0400 https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=24#p24 https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=22#p22 <p>Пожелания</p> <p>Хочу, хочу думать всегда о тебе,<br />Хочу в ладонях своих держать твои руки. <br />Пусть все тревоги твои, растворятся во мне,<br />Хочу, что бы не было, ни минуты разлуки. </p> <p>С рассвета до ночи глаз не смыкая,<br />Хочу смотреть в твои ясные, милые очи.<br />Хочу называть тебя Милой - родная,<br />Пусть теплыми будут даже зимние ночи. </p> <p>Хочу прикасаться к тебе, трепетно, нежно,<br />Словно ветер весенний, цветущего мая,<br />Чтоб губы дрожали от сладкой истомы,<br />Дыханьем любви своей тебя всю согревая. </p> <p>Хочу, чтоб беспечно улыбка сияла,<br />Хочу, чтоб искрились счастьем глаза.<br />Хочу, что бы ты печаль не встречала,<br />И стороной пусть обходит слепая гроза. </p> <p>Хочу, взявшись за руки, пройтись по траве,<br />Средь белесых берез, иль под сводами ив.<br />От ветра укрыв, вновь прижаться к тебе,<br />И сладость губ в поцелуе, горячем, вкусив. </p> <p>Хочу, хочу я зреть нагое, бархатное тело,<br />Что краше самой яркой утренней звезды.<br />Руками прикасаться, робко, но умело,<br />Шепни мне нежно, что хочешь этого и ты. </p> <p>Хочу, чтоб на излучине реки, у края,<br />На миг вдруг охладила наш жаркий пыл волна.<br />И сотни брызг на теле жемчугом играя,<br />Звенели музыкой, прекрасная моя Княжна. </p> <p>Хочу с тобою быть в плену цветов,<br />Из тысяч белых хризантем и роз, и лилий.<br />Хочу взлететь с тобой, до самых облаков,<br />И радуги коснутся, и расправить крылья. </p> <p>Хочу, хочу я сказку сделать былью,<br />И в жизни воплотить мечту свою.<br />Чтобы слова не смешивали с пылью,<br />А хочешь ль Ты? Не знаю, но тебя одну ЛЮБЛЮ!!!</p> mybb@mybb.ru (Mongol_kz) Tue, 05 Aug 2008 19:55:10 +0400 https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=22#p22 https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=15#p15 <p>АНГЕЛ-ХРАНИТЕЛЬ <br />Люблю Тебя, Ангел-Хранитель во мгле.<br />Во мгле, что со мною всегда на земле.</p> <p>За то, что ты светлой невестой была,<br />За то, что ты тайну мою отняла.</p> <p>За то, что связала нас тайна и ночь,<br />Что ты мне сестра, и невеста, и дочь.</p> <p>За то, что нам долгая жизнь суждена,<br />О, даже за то, что мы - муж и жена!</p> <p>За цепи мои и заклятья твои.<br />За то, что над нами проклятье семьи.</p> <p>За то, что не любишь того, что люблю.<br />За то, что о нищих и бедных скорблю.</p> <p>За то, что не можем согласно мы жить.<br />За то, что хочу и смею убить -</p> <p>Отмстить малодушным, кто жил без огня,<br />Кто так унижал мой народ и меня!</p> <p>Кто запер свободных и сильных в тюрьму,<br />Кто долго не верил огню моему.</p> <p>Кто хочет за деньги лишить меня дня,<br />Собачью покорность купить у меня...</p> <p>За то, что я слаб и смириться готов,<br />Что предки мои - поколенье рабов,</p> <p>И нежности ядом убита душа,<br />И эта рука не поднимет ножа...</p> <p>Но люблю я тебя и за слабость мою,<br />За горькую долю и силу твою.</p> <p>Что огнем сожжено и свинцом залито -<br />Того разорвать не посмеет никто!</p> <p>С тобою смотрел я на эту зарю -<br />С тобой в эту черную бездну смотрю.</p> <p>И двойственно нам приказанье судьбы:<br />Мы вольные души! Мы злые рабы!</p> <p>Покорствуй! Дерзай! Не покинь! Отойди!<br />Огонь или тьма - впереди?</p> <p>Кто кличет? Кто плачет? Куда мы идем?<br />Вдвоем - неразрывно - навеки вдвоем!</p> <p>Воскреснем? Погибнем? Умрем?</p> mybb@mybb.ru (Mongol_kz) Sat, 28 Jun 2008 01:42:12 +0400 https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=15#p15 https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=14#p14 <p>Блок Александр Александрович<br />28.11.1880 - 07.08.1921<br />биография</p> <p>Родился в Петербурге в дворянской семье. Отец, А. Л. Блок, был юристом, профессором Варшавского университета; мать, А. А. Бекетова (по второму браку-Кублицкая-Пиоттух), дочь ученого-ботаника А. Н. Бекетова, ректора Петербургского университета. Родители Блока разошлись еще до рождения сына. Блок рос в семье деда, окруженный всеобщим вниманием и заботой. &quot;&quot;Сочинять&quot; я стал чуть ли не с пяти лет&quot;,- писал поэт в автобиографии, упоминая о том, что с раннего детства переживал постоянные приливы &quot;лирических волн&quot;. Юный Блок &quot;издавал&quot; в детские и отроческие годы рукописные журналы (в одном экземпляре), где пробовал свои силы в самых разных жанрах - от путевых заметок и фельетонов до переводов, пародий и стихов. Однако &quot;серьезное писание&quot; началось лишь в семнадцать лет, после окончания Петербургской Введенской гимназии. Эта первая пора творчества (1898-1900) была периодом накопления опыта и поэтическо-го самоопределения Блока. В то время он как бы &quot;переживал&quot; русскую поэзию от Жуковского до Фета: он и мыслил, и чувствовал, и творил в ее романтическом духе. В 1898 г. Блок поступил на юридический факультет Петербургского университета. Он всерьез увлекся театром и даже &quot;готовился в актеры&quot;, некоторое время входил в состав труппы Петербургского драматического кружка. В 1897 г. на немецком курорте Бад-Наухайм он познакомился с Ксенией Михайловной Садовской. Роман их длился несколько лет. Он отразился в страстно-сумбурных юношеских письмах к Садовской, а также во многих стихах: ранних и позднейших (цикл &quot;Через двенадцать лет&quot;, 1909). Летом 1898 г. произошла встреча Блок с его будущей невестой и женой - Л. Д. Менделеевой (дочерью Д. И. Менделеева). Любовь Дмитриевна сразу же произвела на него огромное впечатление. С этого момента для Блок начался новый отсчет времени.<br />&#160; &#160; Свою раннюю лирику (1898-1900) Блок позднее рассматривал под символическим знаком &quot;Ante Lucem&quot; (&quot;Перед рассветом&quot;, &quot;Перед Светом&quot;). Это была пора смутных надежд, юношеских мечтаний, поисков Идеала, &quot;неведомого Бога&quot;, духовных основ жизни, пора блужданий в &quot;предрассветных сумерках&quot;. В сознании Блока постепенно сложилась его необычная поэтическая мифология, связанная с образом-символом Вечной Женственности, Прекрасной Дамы, с идеями преображения мира.<br />&#160; &#160; В преддверии XX в. Блок живет в ожидании каких-то невиданных грядущих перемен. Порой у него появляются апокалипсические настроения. Он часто испытывает особые состояния души, вызванные ощущением сопричастности таинствам мира. Блок усиленно занимается древней идеалистической философией, увлекается учением Платона о духовной сущности мироздания. Поэт верит в существование &quot;иных миров&quot;, где совершается истинное бытие. Эта философия во многом близка романтической идее &quot;двоемирия&quot;, нашедшей поэтическое выражение в лирике Жуковского и Фета. Одним из ключевых событий в жизни Блока стало знакомство в 1901 г. с творчеством философа и поэта Вл. Соловьева. Поэту открылись истоки его смутных переживаний, стала понятней &quot;мистика, которой был насыщен воздух последних лет старого и первых лет нового века&quot;. Под влиянием Вл. Соловьева Блока все сильнее захватывала мысль о воплощении Идеала в земной действительности. Он уверовал в возможность соприкосновения идеального (&quot;иного&quot;) и реального миров. Все то, что происходит &quot;здесь&quot;, на земле,- это, по словам Вл. Соловьева, &quot;только отблеск, только тени от незримого очами&quot;. <br />В одном из стихотворений 1901 г. Блок пишет:<br />&#160; &#160; Внемля зову жизни смутной,<br />&#160; &#160; Тайно плещущей во мне,<br />&#160; &#160; Мысли ложной и минутной<br />&#160; &#160; Не отдамся и во сне.</p> <p>Ожидание грандиозного преображения все теснее связывалось в его сознании с нисхождением на землю Вечной Женственности. Явлению Ее, Таинственной Девы, должны предшествовать некие знаки, доступные лишь духовному взору избранных, &quot;посвященных&quot;. Поэту чудятся небесные и земные &quot;видения&quot;. Чаяние преображения мира достигло кульминации &quot;мистическим летом&quot; 1901 г. в Шахматове, подмосковном имении, где он проводил летние месяцы.<br />&#160; &#160; Блок жил верой в то, что есть уже на земле олицетворенный образ Вечной Женственности, о котором мечтал Вл. Соловьев. Подразумевая Л. Д. Менделееву, Блок писал: &quot;Я встретил ее здесь, и ее земной образ, совершенно ничем не дисгармонирующий с неземным, вызвал во мне (...) бурю торжества...&quot;. Блок воспринимает свою любовь к ней как возвышенный &quot;мистический роман&quot;, как важное действо вселенской мистерии обновления. На многих стихотворениях Блока 1901-1902 гг. лежит отсвет образа Прекрасной Дамы.<br />&#160; &#160; Это - главный символ его ранней лирики.<br />&#160; &#160; Между тем земной роман влюбленных протекал довольно драматично: с отчуждением и непониманием с ее стороны, с его отчаянием, мыслями о самоубийстве, с муками несбывающихся надежд, тревогами, реальной и &quot;мистической&quot; ревностью. Наконец 7 ноября 1902 г. Блок получил &quot;царственный ответ&quot;: Любовь Дмитриевна согласилась стать его женой. Сразу же после этого события было написано стихотворение &quot;Я их хранил в приделе Иоанна...&quot;, открывшее новую главу &quot;лирического дневника&quot; Блок (цикл &quot;Распутья&quot;).</p> <p>Это - главный символ его ранней лирики.<br />&#160; &#160; Между тем земной роман влюбленных протекал довольно драматично: с отчуждением и непониманием с ее стороны, с его отчаянием, мыслями о самоубийстве, с муками несбывающихся надежд, тревогами, реальной и &quot;мистической&quot; ревностью. Наконец 7 ноября 1902 г. Блок получил &quot;царственный ответ&quot;: Любовь Дмитриевна согласилась стать его женой. Сразу же после этого события было написано стихотворение &quot;Я их хранил в приделе Иоанна...&quot;, открывшее новую главу &quot;лирического дневника&quot; Блок (цикл &quot;Распутья&quot;).<br />&#160; &#160; В 1901 г., который поэт считал &quot;исключительно важным&quot; и решившим его судьбу, Блок перешел с юридического на историко-филологический факультет Петербургского университета. С начала 1900-х гг. постепенно расширяется круг блоковского общения - М. С. Соловьев (брат Вл. Соловьева) и его жена О. М. Соловьев, 3. Н. Гиппиус и Д. С. Мережковский, которые активизировали его интерес к религиозно-общественным и эстетическим проблемам. В руководимом Мережковскими журнале &quot;Новый Путь&quot; в 1903 появилась первая подборка стихотворений Блока (&quot;Из посвящений&quot;). В том же году в 3-й книге альманаха &quot;Северные цветы&quot; был опубликован цикл стихотворений под заглавием &quot;Стихи о Прекрасной Даме&quot; (заглавие предложено В. Брюсовым). В январе 1903 г. Блок вступает в переписку с Андреем Белым, с которым его сближали сходная мистическая настроенность, родство духовных поисков, верность соловьевским заветам. В январе 1904 г. Блок с женой (бракосочетание состоялось в августе 1903 г.) совершил поездку в Москву, где встретился с Андреем Белым, В. Брюсовым, К. Бальмонтом.<br />&#160; &#160; В 1904 г. Блок получил от московского издательства &quot;Гриф&quot; предложение издать сборник стихотворений. Книга под названием &quot;Стихи о Прекрасной Даме&quot; вышла в октябре 1904 г. (на титульном листе - 1905). К моменту выхода сборника Блок уже далеко отошел от тех идей и мотивов, которые составили его поэтическое содержание, они уже стали как бы &quot;прошлым&quot; в духовном развитии художника. Период &quot;Стихов о Прекрасной Даме&quot; (1901-1902) сам Блок позднее образно назвал &quot;мгновением слишком яркого света&quot;.<br />&#160; &#160; Этот &quot;свет&quot; на время ослепил его, но он видел, что мир остается неизменным, чуждым Идеалу. Неизбежно должен был осуществиться постепенный переход от &quot;сна мечты&quot; к &quot;снам житейского сознанья&quot;. Блок все пристальнее вглядывается в окружающую действительность; его привлекает &quot;мистицизм в повседневности&quot;, который в стихах того периода нередко оборачивался &quot;фантастическим реализмом&quot;. Реальность буквально &quot;врывается&quot; в его стихи 1904-1906 гг. Это особенно ощутимо в тех из них, которые вошли позднее в цикл &quot;Город&quot;: &quot;Митинг&quot; (&quot;Он говорил умно и резко...&quot;), &quot;Поднимались из тьмы погребов...&quot;, &quot;Еще прекрасно серое небо...&quot;, &quot;Вися над городом всемирным...&quot;, &quot;Сытые&quot; (&quot;Они давно меня томили...&quot;) Блок искал теперь иные, земные ценности взамен отвлеченных мечтаний юности. Единый, всеобъемлющий образ Вечной Женственности распадался в сознании поэта на разнородные женственные лики. Это и загадочная &quot;Незнакомка&quot;, и &quot;площадная проститутка&quot;, и просто встречная женщина...</p> <p>Лирический герой произведений тех лет (1904-1907) - окунувшийся в стихию жизни поэт, &quot;посетитель ночных ресторанов&quot;, во многом разуверившийся, но всегда готовый принять от изменчивого мира миг &quot;нечаянной радости&quot;. Именно так - &quot;Нечаянная Радость&quot; - Блок назвал свой второй сборник (1907). &quot;Нечаянная Радость&quot; - первые жгучие и горестные восторги - первые страницы книги бытия. Чаши отравленного вина, полувоплощенные сны. С неумолимой логикой падает с глаз пелена, неумолимые черты безумного уродства терзают прекрасное лицо.<br />&#160; &#160; Но в буйном восторге душа поет славу новым чарам и новым разуверениям...&quot; - так писал Блок об этой книге. Столь разительная перемена была болезненно воспринята недавними единомышленниками Блока: Андреем Белым и Сергеем Соловьевым. Они обвинили его в измене высоким идеалам юности, в отказе от благородной миссии поэта-теурга, призванного преобразить мир.<br />&#160; &#160; Блок между тем еще более акцентировал свое едко-ироничное отношение к притязаниям и чаяниям мистиков, упорно ожидающих чуда преображения мира, в трилогии &quot;лирических драм&quot; (1908), особенно в &quot;Балаганчике&quot; (1906) и &quot;Незнакомке&quot; (1907), третья драма - &quot;Король на площади&quot; (1906). Однако обрести нравственно-философские и эстетические ориентиры, согласные с новым мироощущением, оказалось нелегко. Блок на время порывает с Андреем Белым и Мережковскими, сближается с Вяч. Ивановым, с бунтарски настроенным Г. И. Чулковым, стремится установить связи с горьковским &quot;Знанием&quot;, принимает участие в дискуссиях по актуальным вопросам: о народе и интеллигенции, о судьбах России, о роли искусства. Он постепенно обретает &quot;ореол человека общественного&quot;. И все-таки эти годы (1906-1908) были<br />&#160; &#160; в целом кризисными для Блока. Он переживал их как период &quot;безвременья&quot; (в 1906 г. Блок написал статью под таким названием), когда померкли идеалы, подступили опустошенность и отчаяние, когда смешались в сознании грешная &quot;земля&quot; и светлое &quot;небо&quot;. Сыграли здесь свою роль и спад не оправдавшей ожиданий революции, и драматические перипетии личной жизни Блок (разлад в семье, конфликт с Андреем Белым). Все чаще возникают в творчестве поэта мотивы горькой иронии и скепсиса. В этой ситуации Блок погрузился в &quot;дионисийскую&quot; стихию забвения и восторга. Он жаждал той безграничной полноты бытия и упоения искусством, которые затмили бы несовершенство мира, притупили боль от несбывающихся надежд.<br />&#160; &#160; Кульминацией того бурного, вихревого времени стало страстное и безответное увлечение поэта петербургской актрисой Н. Н. Волоховой. Ей посвящен цикл стихов &quot;Снежная маска&quot;, написанный зимой 1907 г. (в том же году цикл вышел отдельным сборником), а также цикл &quot;Фаина&quot;, вошедший во вторую книгу лирической трилогии.<br />&#160; &#160; Исход из тупика &quot;безвременья&quot; все теснее связывался в сознании Блока с лирическим образом России, родины. Он воспринял крушение надежд и ожиданий не как катастрофу, а как начало долгого, тернистого пути, сужденного и ему, и его родине. В октябре 1908 г. Блок напишет:<br />&#160; &#160; Россия, нищая Россия,<br />&#160; &#160; Мне избы серые твои, <br />&#160; &#160; Твои мне песни ветровые<br />&#160; &#160; Как слезы первые любви! (&quot;Россия&quot;).</p> <p>Такое мировосприятие наметилось в третьем сборнике стихов &quot;Земля в снегу&quot; (1908). Образ России предстает в нем не только как &quot;лирическая величина&quot;, но и как символ веры в будущее. Поэт, считал Блок, должен познать все то, что суждено пережить России. Эта же тема стала центральной и в драме &quot;Песня Судьбы&quot; (1908). Герой ее, Герман, уходит из тихого родного дома в мир, на просторы России, чтобы услышать ее голоса, встретиться лицом к лицу с реальной жизнью, с бедами века и, наконец, испытать себя, свои силы.<br />&#160; &#160; &quot;Жизнь или смерть, счастье или погибель&quot; - так стоял тогда для Блок вопрос. Поездка в Италию в апреле 1909 г. стала для Блока поворотной. Впечатления, вынесенные им из этого путешествия, воплотились в цикле &quot;Итальянские стихи&quot;. С одной стороны, он почти враждебно воспринял атмосферу европейской цивилизации, но с другой- ощутил вечность, нетленность высокого духа, подлинного творчества, побеждающего смерть и время.<br />&#160; &#160; В конце ноября 1909 г. Блок, получив известие о безнадежной болезни отца, едет в Варшаву, но не застает его в живых. Варшавские впечатления, раздумья о судьбе отца, семьи способствовали возникновению замысла обширной поэмы &quot;Возмездие&quot;, над которой Блок работал до конца жизни и которая так и осталась незавершенной. Блок намеревался показать в ней на широком фоне русской действительности второй половины XIX в. историю одного дворянского рода, &quot;испытавшего на себе возмездие истории, среды, эпохи...&quot;.<br />&#160; &#160; На рубеже 1900-1910-х гг. Блок все острее ощущал необходимость внутреннего синтеза своего миросозерцания. Усталость и покорность порождает вся безысходная повседневность &quot;страшного мира&quot;, к &quot;подвигу мужественности&quot; взывает вера в Россию, в искусство, в будущее. Трагическое восприятие действительности у Блока с годами не только не ослабевало, но нарастало. Об этом свидетельствовал четвертый сборник стихов &quot;Ночные часы&quot; (1911). Ощущая границу двух первых десятилетий века как завершение некоего этапа развития, Блок чувствовал необходимость осмыслить пройденный им путь.<br />&#160; &#160; Именно с таких обобщающих позиций была написана имевшая программный характер статья &quot;О современном состоянии русского символизма&quot; (1910), в которой он не только изложил свое понимание символистского искусства, но и охарактеризовал суть собственных художественных поисков, обосновав неизбежность кризиса, наметив возможности выхода из него. Тогда же у Блока возник замысел объединить наиболее важные лирические произведения 1898-1910 гг. в единое целое, в поэтическую трилогию, которую он назвал &quot;трилогией вочеловечения&quot;. Этот замысел был осуществлен в 1911-1912 гг., когда в московском издательстве &quot;Мусагет&quot; вышли три тома &quot;Собрания стихотворений&quot;, каждый из которых имел символически значимое заглавие: I - &quot;Стихи о Прекрасной Даме&quot;, II - &quot;Нечаянная Радость&quot;, III - &quot;Снежная ночь&quot;.<br />&#160; &#160; В 1913 г. он заканчивает пьесу &quot;Роза и Крест&quot;, материалом для которой послужили средневековые произведения. Главной в этой драме стала тема &quot;Радости - Страданья&quot;, мужественного приятия жизни с ее горестями и разочарованиями, взлетами и падениями. Свои самые заветные мысли и чувства Блок воплотил в романтическом образе Бертрана, неудачника с высокою душой верного рыцаря. С ним были связаны блоковские представления о подлинном человеке.<br />&#160; &#160; Конец 1913 г. ознаменовался для поэта зарождением нового всепоглощающего чувства: на представлении оперы Ж. Визе &quot;Кармен&quot; в Театре музыкальной драмы он увидел Любовь Александровну Дельмас, исполнявшую главную роль. &quot;О да, любовь вольна, как птица...&quot;- восклицал он в одном из стихотворений цикла &quot;Кармен&quot; (1914), посвященного Л. А. Дельмас. С нею связаны также некоторые стихи из цикла &quot;Арфы и скрипки&quot;, вошедшего в &quot;третью книгу&quot; трилогии, и поэма &quot;Соловьиный сад&quot; (1915).<br />&#160; &#160; Когда в будничное течение жизни &quot;вмешалась общая и высшая мистика войны&quot;, у поэта возникли смутные надежды, навеянные идеями преображения действительности, конца &quot;старого мира&quot;. Эти настроения выразились, в частности, в стихотворении &quot;Он занесен - сей жезл железный...&quot; (декабрь 1914):<br />&#160; &#160; ...И мы<br />&#160; &#160; Летим, летим над грозной бездной<br />&#160; &#160; Среди сгущающейся тьмы.<br />&#160; &#160; Но чем полет неукротимей, <br />&#160; &#160; Чем ближе веянье конца,<br />&#160; &#160; Тем лучезарнее, тем зримей <br />&#160; &#160; Сиянье Божьего лица. </p> <p>Однако вскоре Блок понял, что надежды эти беспочвенны, что &quot;мировая война есть вздор&quot;. В июле 1916 г. он был призван в армию и до марта 1917 г. служил под Пинском табельщиком в инженерно-строительной дружине. Вернувшись в Петроград, Блок становится редактором стенографических отчетов Чрезвычайной следственной комиссии. Результатом этой необычной для Блока работы стала статья &quot;Последние дни старого режима&quot; (в расширенном варианте - книга &quot;Последние дни императорской власти&quot;, 1921). Стихов после 1916 г. Блок уже почти не писал. Он лишь переиздавал созданные ранее произведения, по-новому группируя их, внося изменения в состав книг и разделов, в отдельные тексты. В 1916 г. в издательстве &quot;Мусагет&quot; вышло в свет второе издание &quot;лирической трилогии&quot;; в 1918 г. Блок подготовил для издательства &quot;Земля&quot; третье издание (были напечатаны 1-й и 2-й тома).<br />&#160; &#160; Октябрьскую революцию поэт воспринял с воодушевлением. Блок пишет публицистическую статью &quot;Интеллигенция и революция&quot;, в которой выступает с призывом принять революцию: &quot;Всем телом, всем сердцем, всем сознанием - слушайте Революцию!&quot; Ему казалось, что сам он улавливает в грохоте событий ее грозную, но величавую &quot;музыку&quot;. Кульминацией этих блоковских настроений стала поэма &quot;Двенадцать&quot; (1918). Двенадцать красногвардейцев символизировали движущую силу революции. &quot;Россия - буря,- писал Блок в статье &quot;Интеллигенция и революция&quot;. - Демократия приходит, &quot;опоясанная бурей&quot;&quot;. Этот образ английского историка и философа Т. Карлейля оказался очень близок поэту. &quot;Буря&quot; - это и то темное, безудержное, беспощадное, что несет с собой революция. Для Блока главное состояло в том, чтобы мир наконец &quot;взорвался&quot;, чтобы люди пробудились от &quot;спячки&quot;, чтобы в &quot;пожаре&quot;, раздуваемом русской революцией, погибло все, что искажает, уродует жизнь. В финале поэмы возникает символический образ Спасителя, именем и ликом которого освящается разыгравшаяся &quot;буря&quot;. Вокруг поэмы разгорелись страстные споры: одни восторженно приветствовали ее, другие с негодованием отвергали (среди противников - некогда близкие Блоку люди: С. М. Соловьев, 3. И. Гиппиус, Д. С. Мережковский, В. Пяст). &quot;Двенадцать&quot; и стихотворение &quot;Скифы&quot; (1918) стали, по сути, заключительным аккордом поэтического творчества Блока. Он почувствовал, что революционный дух начинает угасать, что желанного преображения жизни и человека так и не произошло. Наступил тяжкий кризис веры, который Блок не смог преодолеть. Он, однако, работает в комиссии по изданию классиков русской литературы, становится (летом 1920 г.) председателем Петроградского отделения Всероссийского Союза поэтов. В 1920-1921 гг. Блок несколько раз выступает с чтением своих стихов в Москве.<br />&#160; &#160; Последней книгой, изданной при жизни поэта, была его пьеса &quot;Рамзес&quot; (1921).<br />&#160; &#160; В 1920 г. у Блока появились первые явные признаки душевной депрессии. В апреле 1921 г. он ощутил приступы воспаления сердечных клапанов. В августе того же года он умер в Петрограде.</p> mybb@mybb.ru (Mongol_kz) Sat, 28 Jun 2008 01:40:29 +0400 https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=14#p14 https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=13#p13 <p>ЛЕРМОНТОВ Михаил Юрьевич [3 (15) октября 1814, <br />Москва 15 (27) июля 1841, подножье горы Машук, близ Пятигорска; похоронен в селе Тарханы Пензенской области], русский поэт. </p> <p>Неведомый избранник <br />Брак родителей Лермонтова богатой наследницы М. М. Арсеньевой (1795-1817) и армейского капитана Ю. П. Лермонтова (1773-1831) был неудачным. Ранняя смерть матери и ссора отца с бабушкой Е. А. Арсеньевой тяжело сказались на формировании личности поэта. Лермонтов воспитывался у бабушки в имении Тарханы Пензенской губернии; получил превосходное домашнее образование (иностранные языки, рисование, музыка). Романтический культ отца и соответствующая трактовка семейного конфликта отразились позднее в драмах Menschen und Leidenschaften (&quot;Люди и страсти&quot;, 1830), &quot;Странный человек&quot; (1831). Значимы для формирования Лермонтова и предания о легендарном основоположнике его рода шотландском поэте Томасе Лермонте. К сильным впечатлениям детства относятся поездки на Кавказ (1820, 1825). <br />&#160; <br />С 1827 Лермонтов живет в Москве. Он обучается в Московском университетском благородном пансионе (сентябрь 1828 март 1830), позднее в Московском университете (сентябрь 1830 июнь 1832) на нравственно-политическом, затем словесном отделении. <br />Ранние поэтические опыты Лермонтова свидетельствуют об азартном и бессистемном чтении предромантической и романтической словесности: наряду с Дж. Г. Байроном и А. С. Пушкиным для него важны Ф. Шиллер, В. Гюго, К. Н. Батюшков, философская лирика любомудров; в стихах масса заимствованных строк (фрагментов) из сочинений самых разных авторов от М. В. Ломоносова до современных ему поэтов. Не мысля себя профессиональным литератором и не стремясь печататься, Лермонтов ведет потаенный лирический дневник, где чужие, иногда контрастные формулы служат выражением сокровенной правды о великой и непонятой душе. Пережитые в 1830-32 увлечения Е. А. Сушковой, Н. Ф. Ивановой, В. А. Лопухиной становятся материалом для соответствующих лирико-исповедальных циклов, где за конкретными обстоятельствами скрывается вечный, трагический конфликт. <br />&#160; <br />Одновременно идет работа над романтическими поэмами от откровенно подражательных &quot;Черкесов&quot; (1828) до вполне профессиональных &quot;Измаил-бея&quot; и &quot;Литвинки&quot; (обе 1832), свидетельствующих об усвоении Лермонтовым жанрового (байроновско-пушкинского) канона (исключительность главного героя, &quot;вершинность&quot; композиции, &quot;недосказанность&quot; сюжета, экзотический или исторический колорит). К началу 1830-х гг. обретены &quot;магистральные&quot; герои поэтической системы Лермонтова, соотнесенные с двумя разными жизненными и творческими стратегиями, с двумя трактовками собственной личности: падший дух, сознательно проклявший мир и избравший зло (первая редакция поэмы &quot;Демон&quot;, 1829), и безвинный, чистый душой страдалец, мечтающий о свободе и естественной гармонии (поэма &quot;Исповедь&quot;, 1831, явившаяся прообразом поэмы &quot;Мцыри&quot;). Контрастность этих трактовок не исключает внутреннего родства, обеспечивающего напряженную антитетичность характеров всех главных лермонтовских героев и сложность авторской оценки. <br />Смутное время <br />Оставив по не совсем ясным причинам университет, Лермонтов в 1832 переезжает в Петербург и поступает в Школу гвардейских подпрапорщиков и кавалерийских юнкеров; выпущен корнетом Лейб-гвардии гусарского полка в 1834. Место высокой поэзии занимает непечатное стихотворство (&quot;Юнкерские поэмы&quot;), место трагического избранника циничный бретер, сниженный двойник &quot;демона&quot;. В то же время идет работа над романом &quot;Вадим&quot; (не закончен), где ультраромантические мотивы и стилистические ходы (родство &quot;ангела&quot; и &quot;демона&quot;, &quot;поэзия безобразности&quot;, языковая экспрессия) сопутствуют тщательной обрисовке исторического фона (восстание Пугачева). &quot;Демоническая&quot; линия продолжается в неоконченном романе из современной жизни &quot;Княгиня Лиговская&quot; (1836) и драме &quot;Маскарад&quot;. Последней Лермонтов придавал особое значение: он трижды подает ее в цензуру и дважды переделывает. <br />Поэт поколения <br />К началу 1837 у Лермонтова нет литературного статуса: многочисленные стихотворения (среди них признанные в будущем шедеврами &quot;Ангел&quot;, 1831; &quot;Парус&quot;, 1831; &quot;Русалка&quot;, 1832; &quot;Умирающий гладиатор&quot;, 1836; поэма &quot;Боярин Орша&quot;, 1835-36) в печать не отданы, романы не закончены, &quot;Маскарад&quot; не пропущен цензурой, опубликованная (по неподтвержденным сведениям без ведома автора) поэма &quot;Хаджи Абрек&quot; (1834) резонанса не вызвала, связей в литературном мире нет (значима &quot;невстреча&quot; с Пушкиным). Слава к Лермонтову приходит в одночасье со стихотворением &quot;Смерть поэта&quot; (1937), откликом на последнюю дуэль Пушкина. Текст широко распространяется в списках, получает высокую оценку как в пушкинском кругу, так и у публики, расслышавшей в этих стихах собственную боль и возмущение. Заключительные строки стихотворения с резкими выпадами против высшей аристократии вызвали гнев Николая I. 18 февраля Лермонтов был арестован и вскоре переведен прапорщиком в Нижегородский драгунский полк на Кавказ. </p> <p>Ссылка продлилась до октября 1837: Лермонтов изъездил Кавказ, побывал в Тифлисе, лечился на водах (здесь произошло знакомство со ссыльными декабристами, в том числе поэтом А. И. Одоевским, а также с В. Г. Белинским); изучал восточный фольклор (запись сказки &quot;Ашик-Кериб&quot;). Публикация в 1837 стихотворения &quot;Бородино&quot; упрочила славу поэта. <br />С апреля 1838 по апрель 1840 Лермонтов служит в Лейб-гвардии гусарском полку, уверенно завоевывая &quot;большой свет&quot; и мир литературы. Устанавливаются связи с пушкинским кругом семейством Карамзиных, П. А. Вяземским, В. А. Жуковским (благодаря посредничеству последнего в &quot;Современнике&quot; в 1838 печатается поэма &quot;Тамбовская казначейша&quot;) и А. А. Краевским (публикация &quot;Песни про царя Ивана Васильевича...&quot; в редактируемых Краевским &quot;Литературных прибавлениях к &quot;Русскому инвалиду&quot;, 1838; систематическое сотрудничество с возглавленным Краевским в 1839 журналом &quot;Отечественные записки&quot;). Лермонтов входит в фрондерско-аристократический &quot;кружок шестнадцати&quot;. <br />В зрелой лирике Лермонтова доминирует тема современного ему общества безвольного, рефлексирующего, не способного на деяние, страсть, творчество. Не отделяя себя от больного поколения (&quot;Дума&quot;, 1838), высказывая сомнения в возможности существования поэзии здесь и сейчас (&quot;Поэт&quot;, 1838; &quot;Не верь себе&quot;, 1839; &quot;Журналист, читатель и писатель&quot;, 1840), скептически оценивая жизнь как таковую (&quot;И скучно, и грустно...&quot;, 1840), Лермонтов ищет гармонию в эпическом прошлом (&quot;Бородино&quot;, &quot;Песня про царя Ивана Васильевича...&quot;, где демонический герой-опричник терпит поражение от хранителя нравственных устоев), в народной культуре (&quot;Казачья колыбельная песня&quot;, 1838), в чувствах ребенка (&quot;Как часто пестрою толпою окружен...&quot;, 1840) или человека, сохранившего детское мировосприятие (&quot;Памяти А. И. О&lt;доевского&gt;&quot;, 1839; &lt;М. А. Щербатовой&gt;, 1840). Богоборчество (&quot;Благодарность&quot;, 1840), мотивы невозможности любви и губительной красоты (&quot;Три пальмы&quot;, 1839; &quot;Утес&quot;, &quot;Тамара&quot;, &quot;Листок&quot;, &quot;Морская царевна&quot;, все 1841) соседствуют с поиском душевной умиротворенности, связываемой то с деидеологизированной национальной традицией (&quot;Родина&quot;, &quot;Спор&quot;, оба 1841), то с мистическим выходом за пределы земной обреченности (&quot;Выхожу один я на дорогу...&quot;, 1841). То же напряженное колебание между полюсами мироотрицания и любви к бытию, между земным и небесным, проклятьем и благословением присуще вершинным поэмам Лермонтова последней редакции &quot;Демона&quot; и &quot;Мцыри&quot; (обе 1839). </p> <p>В 1838-40 написан роман &quot;Герой нашего времени&quot;: первоначально составившие его разножанровые новеллы печатались в &quot;Отечественных записках&quot; и, возможно, не предполагали циклизации. В романе пристально исследуется феномен современного человека; тщательно анализируются антиномии, присущие и поэтическому миру Лермонтова. Появление отдельного издания романа (апрель 1840) и единственного прижизненного сборника &quot;Стихотворения М. Лермонтова&quot; (октябрь 1840; включены &quot;Мцыри&quot;, &quot;Песня про царя Ивана Васильевича...&quot;, 26 стихотворений) стали ключевыми литературными событиями эпохи, вызвали критическую полемику, особое место в которой принадлежит статьям Белинского. <br />Неожиданный финал <br />Дуэль Лермонтова с сыном французского посла Э. де Барантом (февраль 1840) привела к аресту и переводу в Тенгинский пехотный полк. Через Москву (встречи со славянофилами и Н. В. Гоголем на его именинном обеде) поэт отбывает на Кавказ, где принимает участие в боевых действиях (сражение на речке Валерик, описанное в стихотворении &quot;Я к вам пишу случайно, право...&quot;), за что представляется к наградам (вычеркнут из списков императором Николаем I). <br />В январе 1841 отбывает в Петербург, где, просрочив двухмесячный отпуск, находится до 14 апреля, вращаясь в литературных и светских кругах. Лермонтов обдумывает планы отставки и дальнейшей литературной деятельности (известен замысел исторического романа; есть сведения о намерении приняться за издание журнала); в Петербурге и после отъезда из него одно за другим пишутся гениальные стихотворения (в. т. ч. указанные выше). <br />Возвращаясь на Кавказ, Лермонтов задерживается в Пятигорске для лечения на минеральных водах. Случайная ссора с соучеником по юнкерской школе Н. С. Мартыновым приводит к &quot;вечно печальной дуэли&quot; (В. В. Розанов) и гибели поэта.</p> mybb@mybb.ru (Mongol_kz) Sat, 28 Jun 2008 01:32:38 +0400 https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=13#p13 https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=12#p12 <p>ИСТОРИЯ ПУГАЧЕВА </p> <p>ПРЕДИСЛОВИЕ </p> <p>Сей исторический отрывок составлял часть труда, мною оставленного. В нем собрано всё, что было обнародовано правительством, касательно Пугачева, и то, что показалось мне достоверным в иностранных писателях, говоривших о нем. Также имел я случай пользоваться некоторыми рукописями, преданиями и свидетельством живых. </p> <p>Дело о Пугачеве, доныне нераспечатанное, находилось в государственном санкт-петербургском архиве, вместе с другими важными бумагами, некогда тайными государственными, ныне превращенными в исторические материалы. Государь император по своем восшествии на престол приказал привести их в порядок. Сии сокровища вынесены были из подвалов, где несколько наводнений посетило их и едва не уничтожило. </p> <p>Будущий историк, коему позволено будет распечатать дело о Пугачеве, легко исправит и дополнит мой труд - конечно несовершенный, но добросовестный. Историческая страница, на которой встречаются имена Екатерины, Румянцева, двух Паниных, Суворова, Бибикова, Михельсона, Вольтера и Державина, не должна быть затеряна для потомства. </p> <p>А. Пушкин.<br />2 ноября 1833.<br />Село Болдино</p> mybb@mybb.ru (Mongol_kz) Sat, 28 Jun 2008 01:30:47 +0400 https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=12#p12 https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=11#p11 <p>Есенин Сергей Александрович<br />03.10.1895 - 28.12.1925<br />Биография</p> <p>Родился селе Константинове Кузьминской волости Рязанского уезда Рязанской губернии в крестьянской семье. Рос и воспитывался в семье деда по матери, редко общаясь с жившими врозь родителями. Ранние духовные впечатления оформляются в атмосфере глубокого народного православия. В то же время воспитывала поэта и улица, давая выход озорству, неуравновешенности его характера.<br />&#160; &#160; Учится в Константиновском земском четырехгодичном училище (1904-1909), затем в Спас-Клепиковской закрытой церковно-учительской школе (1909- 1912) и на историко-философском отделении Московского городского Народного университета им. А. Л. Шанявского (1913-1914), который не окончил.<br />&#160; &#160; Первые поэтические опыты пробуждаются рано. Некоторое время в юности он сочинял, по собственному признанию, &quot;только духовные стихи&quot; и лишь по просьбе школьных товарищей решил &quot;попробовать себя в стихах другого рода&quot;. Подготовленный летом 1912 г. сб. юношеских стихов &quot;Больные думы&quot; остался при жизни поэта неопубликованным.<br />&#160; &#160; С августа 1912 г. живет в Москве, работая сначала в лавке у купца (где и отец - приказчиком), а затем в типографии И. Д. Сытина. Здесь в конце 1913 г. сближается с Суриковским литературно-музыкальным кружком и, став вскоре его членом, избирается в редакционную комиссию. С 1914 г. публикует стихи в детских журналах &quot;Мирок&quot;, &quot;Проталинка&quot;, &quot;Доброе утро&quot;. Неудовлетворенный своим &quot;московским&quot; вхождением в литературу, приезжает 9 марта 1915 г. в Петроград. Здесь почти сразу же получает высокую оценку со стороны поэтов столичной элиты: А. Блока, 3. Гиппиус, С. Городецкого. Его стихи появляются во множестве столичных журналов, осенью 1915 г. он входит в литературную группу &quot;Краса&quot; и литературно-художественное общество &quot;Страда&quot;, ставшие первым символическим объединением поэтов, по определению Есенина, &quot;крестьянской купницы&quot; (новокрестьянских).<br />&#160; &#160; В первой половине 1916 г. Есенин призывается в армию, но благодаря хлопотам друзей получает назначение (&quot;с высочайшего соизволения&quot;) санитаром в Царскосельский военно-санитарный поезд № 143 Ее Императорского Величества Государыни Императрицы Александры Федоровны, что позволяет ему беспрепятственно посещать литературные салоны, бывать на приемах у меценатов, выступать на концертах.<br />&#160; &#160; На одном из концертов в лазарете, к которому он был прикомандирован (здесь же несли службу сестер милосердия императрица и царевны), происходит его встреча с царской семьей. Тогда же вместе с Н. Клюевым они выступают, одетые в древнерусские костюмы, сшитые по эскизам В. Васнецова, на вечерах &quot;Общества возрождения художественной Руси&quot; при Феодоровском городке в Царском Селе, а также приглашаются в <br />&#160; &#160; Москве к великой княгине Елизавете.<br />&#160; &#160; В начале 1916 г. выходит первая книга Есенин &quot;Радуница&quot;. В 1918 г. в Петрограде выходит вторая книга стихов Есенина &quot;Голубень&quot;, подтвердившая талант Есенин как самобытного поэта крестьянской России.<br />&#160; &#160; Живая поэзия Есенин воплощает красоту мира во всех ее проявлениях. Есенину был присущ феноменальный дар тонко воспринимать едва ощутимые состояния и неуловимо ускользающие мгновения бытия природы.<br />&#160; &#160; Поэт слышал и &quot;звон надломленной осоки&quot;, и то, как &quot;нежно охает ячменная солома, свисая с губ кивающих коров&quot;.<br />&#160; &#160; Образами природы у Есенина пронизана и любовная лирика. Женские образы в его поэзии кажутся прямым порождением мира идеального и мечты и тем не менее обладают чертами соблазнительной земной, полнокровной жизни. Таково, например, стихотворение &quot;Не бродить, не мять в кустах багряных...&quot; (1916); неземная красота его героини созвучна лучшим образцам классической любовной лирики.<br />&#160; &#160; Начиная с 1917 г. путь Есенина становится все более противоречивым. Во вневременный, гармонически цельный мир есенинской Руси вторгается теперь история. Об этом говорят уже сами заглавия новых книг поэта: &quot;Преображение&quot; (1918), &quot;Пугачев&quot; (1922), &quot;Песнь о великом походе&quot; (1925), &quot;Русь советская&quot; (1925). И лирика, и образ лирического героя, и сам облик поэта резко меняются, приходит поэзия &quot;бунта&quot;.<br />&#160; &#160; Есенин принимает участие в двух сборниках &quot;Скифы&quot; (1917, второй помечен 1918 г.), выпущенных ориентирующейся на левых эсеров одноименной литературной группой, вдохновляемой идеологом мистического, мессианского социализма Р. В. Ивановым-Разумником. Есенин и Н. Клюев превозносятся им как поэты-пророки &quot;России будущего&quot;. В стихах Есенина появляется мотив вызова старой патриархальной России (поэма &quot;Инония&quot;, 1918). Есенин отказывается от Христа, проклинает Китеж и Радонеж - как символы святой Руси и грозится &quot;выщипать&quot; Богу бороду и &quot;вылизать&quot; на иконах &quot;Лики мучеников и святых&quot;.</p> <p>&#160; &#160;В 1919 г. Есенин - один из создателей (вместе с А. Мариенгофом, В. Шершеневичем и Р. Ивневым) русского имажинизма, целью которого для него было не только &quot;проведение в жизнь силы образа&quot;, но и отдаление от патриархальной России, от клюевского &quot;избяного космоса&quot; и сближение с урбанистическим миром, с полной морально-нравственной раскрепощенностью &quot;цивилизованного&quot; человека. Прельщала в имажинизме Есенина и возможность заявить о своем &quot;европеизме&quot;, освободиться от сковывающего его амплуа &quot;пастушеского&quot; поэта. Есенин вступает в полосу своего продолжавшегося до последних дней богемного существования. Женившись в 1922 г. на знаменитой американской танцовщице Айседоре Дункан, он затем более года проводит с нею в турне по Европе и Америке.<br />&#160; &#160; Последние годы жизни Есенин были отмечены трагическими противоречиями. Высвобождение из-под власти патриархальной Руси и сближение с цивилизованным миром не только не обогатило, но нанесло немало жесточайших ран самочувствию поэта. В 1924- 1925 гг. он создает такие шедевры, как книга стихов &quot;Москва кабацкая&quot; (1924), поэма &quot;Черный человек&quot; (1925). И все же в борьбе власти против &quot;старой&quot;, исконной России с ее прежде всего &quot;пахотной идеологией&quot; Есенин решительно встал на сторону последней. В его поэзии присутствует сочувствие разгромленному повстанческому крестьянскому движению, с одной стороны, и скрытое сопротивление, страх перед бездуховностью, перед насилием - с другой: &quot;Сорокоуст&quot;, &quot;Мир таинственный, мир мой древний...&quot; (1921); то же самое в драматических поэмах &quot;Пугачев&quot; и &quot;Страна негодяев&quot; (1922-1923). Попытка поэта приглядеться к &quot;новизне&quot; послереволюционной деревни утешительных результатов не приносит (&quot;Возвращение на родину&quot;, 1924). На родине он только и видит что взметнувшуюся &quot;колокольню без креста&quot;, в избе выброшенные с божничной полки сестрами-комсомолками иконы, вместо которых &quot;на стенке календарный Ленин&quot;.<br />&#160; &#160; В последний период жизни Есенин сознательно отдаляется от деревни - как от чуждой ему советской &quot;нови&quot;.<br />&#160; &#160; Он так и уходит из жизни с поэтическим взором, более обращенным в свой внутренний мир, нежели во внешнюю действительность. Все настойчивее звучит в его поэзии тема приближающейся смерти.<br />&#160; &#160; Жизнь Есенин трагически оборвалась в Ленинграде, в гостинице &quot;Англетер&quot; при невыясненных обстоятельствах. Похоронен поэт в Москве на Ваганьковском кладбище.</p> mybb@mybb.ru (Mongol_kz) Sat, 28 Jun 2008 01:23:47 +0400 https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=11#p11 https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=10#p10 <p>К НАТАЛЬЕ.</p> <p>&#160; &#160; Pourquoi craindrais-j'e de ie dire?<br />&#160; &#160; C'est Margot qui fixe mon go&#250;t.</p> <p>&#160; &#160; Почему мне бояться сказать это?<br />&#160; &#160; Марго пленила мой вкус.<br /> </p> <p> &#160; &#160;Так и мне узнать случилось,<br /> Что за птица Купидон;<br /> Сердце страстное пленилось;<br /> Признаюсь - и я влюблен!<br /> Пролетело счастья время,<br /> Как, любви не зная бремя,<br /> Я живал да попевал,<br /> Как в театре и на балах,<br /> На гуляньях иль в воксалах<br /> Легким зефиром летал;<br /> Как, смеясь во зло Амуру,<br /> Я писал карикатуру<br /> На любезный женской пол;<br /> Но напрасно я смеялся,<br /> Наконец и сам попался,<br /> Сам, увы! с ума сошел.<br /> Смехи, вольность - всё под лавку<br /> Из Катонов я в отставку,<br /> И теперь я - Селадон!<br /> Миловидной жрицы Тальи<br /> Видел прелести Натальи,<br /> И уж в сердце - Купидон!</p> <p> &#160; &#160;Так, Наталья! признаюся,<br /> Я тобою полонен,<br /> В первый раз еще, стыжуся,<br /> В женски прелести влюблен.<br /> Целый день, как ни верчуся<br /> Лишь тобою занят я;<br /> Ночь придет - и лишь тебя<br /> Вижу я в пустом мечтаньи,<br /> Вижу, в легком одеяньи<br /> Будто милая со мной;<br /> Робко, сладостно дыханье,<br /> Белой груди колебанье,<br /> Снег затмивший белизной,<br /> И полуотверсты очи,<br /> Скромный мрак безмолвной ночи -<br /> Дух в восторг приводят мой!..<br /> Я один в беседке с нею,<br /> Вижу... девственну лилею,<br /> Трепещу, томлюсь, немею...<br /> И проснулся... вижу мрак<br /> Вкруг постели одинокой!<br /> Испускаю вздох глубокой,<br /> Сон ленивый, томноокой<br /> Отлетает на крылах.<br /> Страсть сильнее становится<br /> И, любовью утомясь,<br /> Я слабею всякой час.<br /> Всё к чему-то ум стремится,<br /> А к чему? - никто из нас<br /> Дамам в слух того не скажет,<br /> А уж так и сяк размажет.<br /> Я - по-свойски объяснюсь.</p> <p> &#160; &#160;Все любовники желают<br /> И того, чего не знают;<br /> Это свойство их - дивлюсь!<br /> Завернувшись балахоном,<br /> С хватской шапкой на бекрень<br /> Я желал бы Филимоном<br /> Под вечер, как всюду тень,<br /> Взяв Анюты нежну руку,<br /> Изъяснять любовну муку,<br /> Говорить: она моя!<br /> Я желал бы, чтоб Назорой<br /> Ты старалася меня<br /> Удержать умильным взором.<br /> Иль седым Опекуном<br /> Легкой, миленькой Розины,<br /> Старым пасынком судьбины,<br /> В епанче и с париком,<br /> Дерзкой пламенной рукою<br /> Белоснежну, полну грудь...<br /> Я желал бы... да ногою<br /> Моря не перешагнуть.<br /> И, хоть по уши влюбленный,<br /> Но с тобою разлученный,<br /> Всей надежды я лишен.</p> <p> &#160; &#160;Но, Наталья! ты не знаешь<br /> Кто твой нежный Селадон,<br /> Ты еще не понимаешь,<br /> Отчего не смеет он<br /> И надеяться? - Наталья!<br /> Выслушай еще меня:</p> <p> &#160; &#160; Не владетель я Сераля,<br /> Не арап, не турок я.<br /> За учтивого китайца,<br /> Грубого американца<br /> Почитать меня нельзя,<br /> Не представь и немчурою,<br /> С колпаком на волосах,<br /> С кружкой, пивом налитою,<br /> И с цыгаркою в зубах.<br /> Не представь кавалергарда<br /> В каске, с длинным палашом.<br /> Не люблю я бранный гром:<br /> Шпага, сабля, алебарда<br /> Не тягчат моей руки<br /> За Адамовы грехи.</p> <p> &#160; &#160;- Кто же ты, болтун влюбленный?<br /> Взглянь на стены возвышенны,<br /> Где безмолвья вечный мрак;<br /> Взглянь на окны загражденны,<br /> На лампады там зажженны...<br /> Знай, Наталья! - я... монах!</p> mybb@mybb.ru (Mongol_kz) Sat, 28 Jun 2008 01:21:04 +0400 https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=10#p10 https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=9#p9 <p>О Пушкине сказано и написано много хорошего.&#160; Надеемся что вы найдете&#160; для себя полезную информацию, а может откроете что-то новое из жизни и творчества Пушкина. <br />Во вступительном слове мы приводим высказывания известных людей о поэте. </p> <p>Н. ГОГОЛЬ </p> <p>При имени Пушкина тотчас осеняет мысль о русском национальном поэте. В самом деле, никто из поэтов наших не выше его и не может более назваться национальным; это право решительно принадлежит ему. В нём, как будто в лексиконе, заключилось всё богатство, сила и гибкость нашего языка. Он более всех, он далее раздвинул ему границы и более покавсё его пространство. </p> <p>Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа: это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится через двести лет. В нём русская природа, русская душа, русский язык, русский характер отразились в такой же чистоте, в такой очищенной красоте, в какой отражается ландшафт на выпуклой поверхности оптического стекла. </p> <p>А. ГЕРЦЕН </p> <p>Пушкин как нельзя более национален и в то же время понятен для иностранцев. Он редко подделывается под народный язык русских песен, он выражает свою мысль такой, какой она возникает у него в уме. Как все великие поэты, он всегда на уровне своего читателя: он растёт, становится мрачен, грозен, трагичен; его стих шумит, как море, как лес, волнуемый бурею, но в то же время он ясен, светел, сверкающ, жаждет наслаждений, душевных волнений. Везде русский поэт реален, - в нём нет ничего болезненного, ничего из той преувеличенной психологической патологии, из того абстрактного христианского спиритуализма, которые так часто встречаются у немецких поэтов. Его муза - не бледное существо, с расстроенными нервами, закутанное в саван, это - женщина горячая, окружённая ореолом здоровья, слишком богатая истинными чувствами, чтобы искать воображаемых, достаточно несчастная, чтобы не выдумывать несчастья искусственные. </p> <p>И. ТУРГЕНЕВ </p> <p>Он дал окончательную обработку нашему языку, который теперь по своему богатству, силе, логике и красоте формы признается даже иностранными филологами едва ли не первым после древнегреческого; он отозвался типическими образами, бессмертными звуками на все веяния русской жизни. </p> <p>Н. ЧЕРНЫШЕВСКИЙ </p> <p>Значение Пушкина неизмеримо велико. Через него разлилось литературное образование на десятки тысяч людей, между тем как до него литературные интересы занимали немногих. Он первый возвёл у нас литературу в достоинство национального дела, между тем как прежде она была, по удачному заглавию одного из старинных журналов, &quot;Приятным и полезным препровождением времени&quot; для тесного кружка дилетантов. Он был первым поэтом, который стал в глазах всей русской публики на то высокое место, какое должен занимать в своей стране великий писатель. Вся возможность дальнейшего развития русской литературы была приготовлена и отчасти ешё приготовляется Пушкиным. </p> <p>Л. ТОЛСТОЙ </p> <p>Чувство красоты развито у него до высшей степени, как ни у кого. Чем ярче вдохновение, тем больше должно быть кропотливой работы для его исполнения. Мы читаем у Пушкина стихи такие гладкие, такие простые, и нам кажется, что у него так и вылилось это в такую форму. А нам не видно, сколько он употребил труда для того, чтобы вышло так просто и гладко... </p> <p>А. ПЛАТОНОВ </p> <p>Пушкин - природа, непосредственно действующая самым редким своим способом: стихами. Поэтому правда, истина, прекрасное, глубина и тревога у него совпадают автоматически. Пушкину никогда не удавалось исчерпать себя даже самым великим своим произведением, - и это оставшееся вдохновение, не превращенное прямым образом в данное произведение и всё же ощущаемое читателем, действует на нас неотразимо. Истинный поэт после последней точки не падает замертво, а вновь стоит у начала своей работы. У Пушкина окончания произведений похожи на морские горизонты: достигнув их, опять видишь перед собою бесконечное пространство, ограниченное лишь мнимой чертою...</p> mybb@mybb.ru (Mongol_kz) Sat, 28 Jun 2008 01:17:44 +0400 https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=9#p9 https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=7#p7 <p>Уважаемые участники!<br />Приглашаем всех автором собственных произведений на наш форум!<br />Добро пожаловать!</p> mybb@mybb.ru (Mongol_kz) Sat, 28 Jun 2008 01:12:21 +0400 https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=7#p7 https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=6#p6 <p>Данный раздел посвящается писателям и поэтам!<br />Пишите всё обо всех! Если Вы знаете нечто интересное о своем любимом писателе или<br />поэте, то этот раздел для Вас!</p> mybb@mybb.ru (Mongol_kz) Sat, 28 Jun 2008 01:11:06 +0400 https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=6#p6 https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=5#p5 <p>Господа Вы любите произведения Есенина?<br />Тогда этот раздел для Вас, присоединяйтесь....</p> mybb@mybb.ru (Mongol_kz) Sat, 28 Jun 2008 01:08:38 +0400 https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=5#p5 https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=4#p4 <p>Господа! Все, пожалуйста, если Вы любите стихи, поэзию, лирику и т.д.<br />учавствуйте! Присылайте свои стихи и произведения...</p> <p>Вот мое произведение!</p> <p>Я так хочу...</p> <p>Свечу задует проскользнувший ветерок<br />И в темноте застынут нужные слова,<br />Когда ты снова переступишь мой порог<br />Как в первый раз вдруг закружится голова!</p> <p>Зажгу свечу и вновь увижу тот же взгляд,<br />В котором я замечу всё, что не понять<br />И говорить мы будем обо всём подряд,<br />Но я, увы, вновь не осмелюсь всё тебе сказать...</p> <p>Я подарю тебе всё то, что знаю сам!<br />И ты подаришь мне всё то, о чём мечтала!<br />И в жарком поцелуе вдруг прильнут уста к устам,<br />И мы опять с тобою всё начнем сначала!!!</p> <p>Я вновь сгорю от нежной пламенной любви,<br />Твой поцелуй до тла испепелит меня!!!<br />Я утону в бездонном взгляде глаз твоих<br />И вновь воскресну я из пепла и огня...</p> <p>В. Шестопалов (Dr.Vitalex)</p> mybb@mybb.ru (drvitalex) Sat, 28 Jun 2008 00:44:27 +0400 https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=4#p4 https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=3#p3 <p><span style="font-style: italic"><span style="color: blue">Привет! Хочешь общения? Новых знакомств? Тебе сюда! Мы ждём тебя!</span></span> <br /><a href="http://moymir.boltun.su/" rel="nofollow" target="_blank">Заходи!!!</a></p> mybb@mybb.ru (Я!!!) Sat, 28 Jun 2008 00:32:02 +0400 https://lirika.bb24.ru/viewtopic.php?pid=3#p3